எது பாதிக்கின்றதோ அதனைத்தான் எழுத முடியும்

24-07-2016

மேட்டுகுடி கூப்பாடு என சிலர் வந்திருக்கின்றார்கள், பாரதியும் மேட்டுகுடிதான், அம்பேத்கரை படிக்க வைத்த பரோடா மன்னரும் மேட்டுகுடிதான் என்பதை மறந்துவிடுகின்றார்கள், நல்லவர்கள் எல்லா இடத்திலும் உண்டு

கொஞ்சம் பேர் தலித் அரசியல் பேச ரஞ்சித்தை விட்டால் ஆளில்லை என எனக்கே அறிவுரை சொல்கின்றார்கள். பாரதி கண்ணம்மா என்ன கருத்து சொன்னது,

பருத்தி வீரனின் ஒன் லைன் கதை என்ன?

அவை நிச்சயமாக தலித் வகை படங்கள்தான், தமிழகமே அப்படம் பார்த்து அழவில்லையா? எல்லொர் மனதையும் பாதிக்கவில்லைய்யா? கவனித்து பார்த்தால் இன்னும் ஏராளமான அவ்வகை படங்கள் தமிழகத்தில் உண்டு,,

பாரதி கண்ணம்மா முதலிடம்

அதனை விடவா கபாலியில் ரஞ்சித் கிழித்துவிட்டார்


22-07-2016

ஒழுங்காக புலிகளை பற்றி மட்டும் எழுது என ஆணையே இடுகின்றார்கள், காரணம் தாழ்த்தபட்டவன் வலி தெரியாதாம்?

யாருக்கு? ஒரு காலத்தில் சட்டை கூட அணியகூடாது, செருப்பு போட கூடாது, பெண்கள் மேலாடை அணிய கூடாது என பாடாய் படுத்தபட்ட் இனத்தில் இருந்து வந்தவனுக்கா தாழ்த்தபட்ட வலி தெரியாது?

நீங்கள்தான் அடக்கபட்ட சாதியா, உரிமை மறுக்கபட்ட சாதியா, நாங்கள் இல்லையா? எல்லாம் சூத்திர பிரிவே

இன்று கல்வியில் யாருக்கு உரிமை மறுக்கபடுகின்றது, அல்லது அடக்கி வைக்கபடுகின்றது என்றால் நிச்சயம் நமக்கல்ல, கத்த வேண்டியது நாம் அல்ல.

இது மாறிவிட்ட காலங்கள், எல்லோருக்கும் எல்லாம் வாய்க்கின்றது, எல்லொருக்கும் வேலைவாய்ப்பு கிடைக்கின்றது, பழைய ஆண்டான் அடிமை இம்சைகள் எங்கே இருக்கின்றது? ஜமீந்தார் நிலத்தில் களை எடுத்தால்தான் சாப்பாடு என்று யார் இருக்கின்றார்கள்? சொல்லபொனால் நிலம் வைத்திருப்பவன் எல்லாம் ஆப்ரிக்காவில் இருந்து தொழிலாளர் கிடைப்பார்களா எனும் அளவிற்கு நிலை மோசம்.

சிற்சில சம்பங்கள் எங்காவது நடக்கலாம், இது உலகமுழுக்க உள்ள பிரச்சினை, பிரச்சினை இல்லா சமுதாயம் என ஒரு இனத்தை காட்டுங்கள், யூத இனம் வரை உண்டு

பிரச்சினைகள் குறைவான சமூகம் உண்டே தவிர, இல்லாத சமுகம் என்று எது உண்டு

ரஜினி படத்தின் கதை இப்படி இருந்தது, இப்படியான கதைக்கு ஏன் சம்பந்தம் இல்லா வசனங்கள்? மனக்கோளாறா என சொன்னால், உனக்கு ரஞ்சித் வளர்ச்சி பிடிக்கவில்லை தலித் வளர்வது பிடிக்கவில்லை ஏய் மேட்டுகுடி என பொங்கி, ஒழுங்காக ஈழம் எழுது என்கின்றார்கள்

நான் ஈழம் மட்டும்தான் எழுதவேண்டுமா? எனக்கு தொன்றுவதை எழுதமுடியுமா? இல்லை ஒவ்வொருவருக்குமாக எழுத முடியுமா? இன்று ஒரு அறிவுசூரியன் கத்துகின்றது, உனக்கு தேவை பணம்தானே

அட மானிட கல்லே, எனக்கென்ன மார்க் படியளக்கின்றானா? ஒரு பைசா தேறும், ஏன் பதிகிறேன் என சிலநேரம் எனக்கே தெரியவில்லை, என்ன கிடைக்கின்றது ஒன்றுமில்லை

ஆகவே நண்பர் குழாமே, உங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் பிடித்தது போல எழுத என்னால் முடியாது, என்னால் மட்டுமல்ல ஆண்டவானலும் முடியாது

இந்த சமூகத்தை கவனியுங்கள், தாழ்த்தபட்ட மக்கள் மேலெழுந்துதான் வருகின்றார்கள், தலைமுறை மாறிகொண்டிருக்கின்றது அம்பேத்கர், காந்தி ஆசைபட்டது எல்லாம் இதுதான், நடக்கின்றது

இது நடக்கவேண்டும் என அப்பெரியவர்கள் கனவு கண்டது எல்லாம் அபப்டி வளர்ந்தால் இம்மக்கள் வளர்வார்கள், இந்நாட்டுக்கு பெரும் உதவியாக இருப்பார்கள் என்ற நாட்டுபற்றே அன்றி வேறல்ல,

அந்த நாட்டுபற்றும், சமூக அமைதியும்தான் தேவையே தவிர , இந்நாடு கொடுக்கும் வாய்ப்பில் அதனைத்தான் செய்யவேண்டுமே தவிர, பழம் கால சம்பவங்களை கொண்டு அரசியல் அல்ல.

அப்படி எல்லோரும் சொல்லிகொண்டிருந்தால் இந்நாடு நாடாக இருக்காது

அப்படி சிந்திப்பவர்கள் மட்டும் என்னிடம் பேசுங்கள், நான் பதிலளிக்கின்றேன்

மாறாக பிரிவினை வாதம், புலி பூச்சாண்டி, திராவிட பிரிவினை, தலித்தியம், காஷ்மீர் ராணுவ அடக்குமுறை என்று பித்ற்றுபவனெல்லாம் செல்லலாம்.

அப்படியே காஷ்மீர் மக்களுக்கு அநீதி, ராணுவ அடக்குமுறை தவறு என சொல்லி அம்மாநிலம் விடுதலை பெற்றால், தமிழகமும் அப்படி விடுதலைபெறும் என சிலர் மனப்பால் குடிக்கின்றனர், நடக்காது எனினும் கனவு, அதாவது ராணுவ அடக்குமுறை தவறாம்

சரி, அப்படி தமிழகம் தனிநாடானாலும் என் பாண்டிய நாட்டு விடுதலையினை நான் கோரினால் உடனே தமிழகம் ராணுவத்தை வைத்து எம்மை அடக்குவீர்களா மாட்டீர்களா?

ஆனால் நாங்களும் தமிழர் கட்சி நிச்சயம் கேட்கும்

அப்படியானால் என்ன? காஷ்மீரில் நடந்தால் தவறு தமிழகத்தில் நடந்தால் சரி என்பீர்களா?

அதனால் சொல்கிறேன், இம்மாதிரியானவர்கள் ஓடிவிடலாம் , அதனை விட்டு ஒழுங்காக ஈழம் எழுது என சொல்ல நீங்கள் யார்?

நீங்கள் சொல்லித்தான் நான் எழுதினேனா? அல்லது நீங்கள் சொன்னவுடன் நிறுத்திவிடுவேனா

எது பாதிக்கின்றதோ அதனைத்தான் எழுத முடியும், நீங்கள் சொல்லி அல்ல.


“நான் பெரியாரை ஒன்றும் சொன்னதில்லை, வந்தேறி என யாரையும் சொன்னதில்லை, நீங்கள் எல்லாம் கண்டதை பேசி கட்சி பெயரை கெடுத்துவிட்டீர்கள், இனி என் அனுமதியின்றி யாரும் பேசகூடாது எழுத கூடாது.மாற்று மொழிபேசும் மக்களை பரிவோடு அணுகவேண்டும்” : உள்ளாட்சி தேர்தல் குறித்து சீமான் கட்சிக்குள் உருக்கம்

இவர் என்னவெல்லாம் பேசினார், எப்படியெல்லாம் சீன் உருவாக்கினார் என்பதெல்லாம் வீடியோ முதல் எல்லா ஆதாரங்களும் உண்டு, ஆனாலும் எப்படி எல்லாம் சீறிய அக்கினி குஞ்சி இப்படி ஐஸ்கட்டியாக வோட்டுக்கு குளிர்ந்துவிட்டது பார்த்தீர்களா

குறித்து வைத்துகொள்ளுங்கள் இன்னும் கொஞ்சநாளில் பிரபாகரன் படத்தை தூர எறியும் திட்டம் இப்பொழுதே தெரிகின்றது, அதன் பின் என்ன? காங்கிரசுடன் கூட்டணிதான்

இவரை எல்லாம்………… வேண்டாம் நீங்களே முடிவு செய்துகொளுங்கள்

கபாலி : திரை விமர்சனம்

ஊரில் பொதுவிருந்து நடக்கும்பொழுது சாப்பாடு எப்படி இருந்தாலும் பந்தியில் அமரவேண்டும் என்பார்கள், அப்படி கபாலி பார்த்தாகிவிட்டது

மலேசிய காப்பியில் பல இடங்களில் கத்தரி விளையாடி இருக்கின்றது, சகட்டு மேனிக்கு வெட்டி தள்ளி இருக்கின்றார்கள், காட்சிகளை பாதிக்கின்றது, அந்த காட்சிகளை அப்படித்தான் செய்வார்கள் எதிர்பார்த்ததுதான்.

ஆனால் எதிர்பாரா விஷயம் மலேசிய சீனர்களை சடையன் என கொச்சைபடுத்துவது( அந்நாளைய சீனர்கள் சடைமுடி வளர்ப்பார்களாம்) சர்ச்சை வருகின்றது, இனி சீன படங்களில் தமிழரை கோவணம் என சொல்வ்வார்கள், பக்கத்து வீட்டு சீன அங்கிள் அப்படி படம் வந்தால் நிச்சயம் சொல்வார், ஆனால் இனி வரும்.

Stanley Rajan's photo.

அந்த கபாலி பட விமானம் மீது யாரும் கலர் பாமாயில் அடிக்க்காத வரை ரஜினிக்கு அசிங்கமில்லை, அப்படியான சர்ச்சை அது. தவறு

படம் இயக்குநர் விருப்பபடி அமைந்திருக்கின்றது, ரஜினிக்கு வயதாகிவிட்டதால் மெதுவாக நடக்கிறார், மெதுவாக துப்பாக்கி தூக்குகின்றார் எல்லாமே மெதுவாக, அப்படியே நமக்கும் மெதுவாக தூக்கம்

சில விஷயங்களில் எரிச்சல் வருகின்றது, உதாரணம் கிஷோர் ரஜினியினை திடீரென நீ ஆண்ட பரம்பரையா, சொந்தமாக நிலம் உண்டா? சோற்றுக்கு அலைவன் தானேநீ என்கிறார்

கதைபடி இருவருமே இந்திய தமிழக வம்சாவளி, அப்படி இருவருமே அடித்தட்டு, இருவருமே வந்தேறிகள், இருவரின் வம்சமுமே தமிழக்த்தில் புறக்கணிக்கபட்டு மலேசியா வந்து உழைத்துகொடுத்த‌ அடிமை வர்க்கம், இதில் அவர் இவரை ஆண்ட வம்சமா என்கிறார் கொடுமை

மலேசியா ஒரு குடியேற்ற நாடு, ஆண்ட பரம்பரை எனும் தகுதி பிரிட்டன் மகாராணியினை போன்றவர்கள் சொல்லவேண்டியது, அந்த கதையில் ஒரு தமிழன் இன்னொரு தமிழனை சொல்கின்றானாம், கால கொடுமை அய்யா

சம்பந்தமில்லா வசனம் இது, நான் தமிழ்பற்றுள்ளவன் அதற்காக தென்கொரியாவில் போய் தமிழ் வாழ்க, தமிழ்தாய் போற்றுக, தொல்காப்பியம் தெரியுமா? மொழிப்போர் தெரியுமா என்றால் எப்படி?

அப்படித்தான் சம்பந்தமில்லாத தன் அடியாழத்தின் சொற்களை பேசிக்கொண்டிருக்கின்றார் இயக்குநர்

அப்படித்தான் இம்மாதிரியான ஆண்ட பரம்பரை அழிச்சாட்டிய வசன இம்சைகள், மலேசிய தமிழர்களை பல வகைகளாக பிரிக்கலாம், முதல் பணக்காரர் தமிழர், பன்னாட்டு நிறுவணங்களில் பெரும் பொறுப்பு தமிழர், தமிழ் நீதிபதி, தமிழ் காவல்துறை அதிகாரி, தமிழின அமைச்சர்கள் என பெரும் வாய்ப்பு கொடுக்கும் நாடு, உலகில் எந்தநாட்டில் இது சாத்தியம்? ஒரு நாட்டிலும் சாத்தியமே இல்லை.

அந்த பல வகையிலும், அதில் ஒரு பிரிவினை மட்டும் எடுத்து பேசுகின்றாராம், இம்மாதிரியான போதை குழப்பம் எல்லா வசதியான நாடுகளிலும் உண்டு, அமெரிக்காவில் தென் அமெரிக்க வம்சாவழி, ஐரொப்பாவில் சில குடியேறிய வம்சங்களிடமும் இந்த கொடுரம் உண்டு

ரஞ்சித் தலித் புரட்சி,போராளி என பல கொள்கை இருக்கலாம், ஆனால் பட கடைசியில் சில மாணவர்கள் ரஜினியிடம் கேட்கின்றார்கள், நல்ல மதிப்பெண் எடுத்த்தாலும் எதிர்காலமில்லை என மறைமுகமாக சிலவற்றை சொல்கின்றார்கள்,

தமிழகத்தில் என்ன அப்படியா நிலை? தாழ்த்தபட்ட மாணவன் கோட்டா அடிப்படையில் எளிதாக மேலே தாவ முடிகின்றது, வேலையினை பெற முடிகின்றது. இந்திய யதார்த்தம் அப்படி என்றால், உலகம் முழுக்க அப்படித்தான் இருக்கவேண்டுமென்றால் எப்படி?

ஆக ரஞ்சித் சொல்வது படி பார்த்தால் இந்தியாவில் ஒரு பிராமண மாணவ‌ன் தானே அப்படி அழவேண்டும், அப்படியானால் யார் புலம்பவேண்டும்? யார் போர்கொடி தூக்கி புரட்சி, ஒடுக்கபட்டொம், தாழ்த்தபடுகின்றொம் என பரணிபாட வேண்டும்? யாரை அடக்கிகொண்டிகொண்டிருக்கின்றோம்? அந்த பிராமண மாணவர்களுக்கு எந்த சுந்தரேசன் வருவான்?

மலேசியாவில் ஒரு நியாயம் தமிழகத்தில் ஒருநியாயமா?

மலேசியாவில் சிலை வைக்க அனுமதிக்கபட்ட இந்தியர்கள் காந்தியும், விவேகானந்தரும். ஆனால் படத்தில் அம்பேத்கர் தான் வருகின்றார், அதனையாவது கடக்கலாம், சே குவேரா படமும் வருகின்றது, கம்யூனிஸ்ட்களை ஒரு காலத்தில் விரட்டி ஒடுக்கிய மலேசியாவில் சே குவேரா படமாம், கொஞ்சம் நிதானம் வேண்டாமா?

காந்தி கோட்டினை கழற்றியதும், அம்பேத்கர் கோட் மாட்டியதும் அரசியலாம், இதனை விட என்ன அபத்தம் சொல்லமுடியும்

காந்தி கோட் மாட்டினார், வாதாடினார். இனி வெள்ளையன் கோட்டுக்கு போகமாட்டேன் எனும்பொழுது கழற்றினார், மதுரை மக்களை கண்டதும் மேலாடை அணியமாட்டேன் என்றார், இது ஒரு சுதந்திர மனப்பான்மையே அன்றி என்ன அரசியல்?

அம்பேத்கர் லண்டனுக்கு படிக்க சென்றவர், சட்டம் படித்தால் கோட் மாட்டித்தான் ஆகவேண்டும் அதிலென்ன அரசியல்? அப்படியானால் இன்று லட்சகணக்கான வக்கீல்கள் இருக்கின்றார்கள் எல்லாம் அரசியலா?

அப்படியானால் நேதாஜி கலெக்டர் கோட்டை கழற்றி ராணுவ யூனிபார்ம் மாட்டியது என்ன அரசியலா? வஉசி செக்கிழுத்தது என்ன வருமான வரிதுறையினை ஏமாற்றிய அரசியலா? அர்த்தம் வேண்டாமா?

கங்கை கரையிலே சாமியார் வளர்க்கும் தாடியும் , பெரியார் வளர்த்த தாடியும் பக்தி என்றால் விட்டுவிட முடியுமா? அப்படி ஏதொ புலம்பி இருக்கின்றார். குதிரைக்கு கடிவாளம் போல ஒரே பார்வை, என்ன கெட்டுவிட்ட்து தானு வீட்டு காசுதானே, அவருக்கென்ன? உலகெல்லாம் புரட்சி செய்யமுயன்றிருக்கின்றார்

அபத்தமான காட்சி உண்டென்றால் சீனனிடம் ரஜினி நான்கொட் போட்டால் உனக்கு பிடிக்கல இல்ல, போடுவேண்டா என கத்துவது

அடிப்படையில் தமிழரும் சீனரும் உழைக்க வந்தவர்கள், இருவருக்குமே கோட் சூட் தெரியாது, அதுவும் தமிழர்கள் செய்ய தயங்கிய அடிமட்ட தொழிலாலான் மலம் அள்ளும் தொழில் கூட அக்காலத்தில் செய்த இனம் அது, சுரங்க தொழில் முழுக்க அவர்கள்தான்

இன்று அந்த தலைமுறை உழைப்பில் உயர்ந்திருக்கலாம், கடும் உழைப்பாளிகள், உழைக்கின்றார்கள் வாழ்கின்றார்கள், ஆனால் ஆதிகாலத்தில் அவர்கள் நிலை மகா மோசம், தமிழரை விட மோசம்

அவர்களிடம்தான் சென்று நான் கோட் போட்டது உனக்கு பிடிக்கலல்ல என்றால் எப்படி இருக்கும்?

உதாரணத்திற்கு நமது ஊரில் மீசை முறுக்கும் ஒருவன் நரிகுறவன் முன்சென்று “நான் மீசை முறுக்குவது பொறுக்கல இல்ல, முறுக்குவேண்டா பொறுக்கலண்ணா சாவுடா…” என்றால் எப்படி இருக்கும்?

அதே காட்சிதான், விவரம் புரிந்தால் அதே காமெடிதான், இது போதாதா? பிறகு ஏன் வீணாக காமெடி காட்சிகள்

படத்தின் பெரும் கொடுமை பிண்ணணி இசைதான், இந்திய பெருந்தலைவர்கள் இறந்தால் ஆகாசவாணியில் ஒலிபரப்பாகும் அமரர் இசை போலவே பெரும் அழுகை ராகம்

அந்த இடத்தில் நாயகனை தூக்கி நிறுத்திய இளையராஜா நினைவுக்கு வந்தார், என்ன அந்த‌ பஞ்ச் படமோ, அந்த‌ அரசியல் படமோ ஆனாலும் அவர் ஏன் தவிர்க்கபட்டார் என சிந்தனை செல்லத்தான் செய்தது,

அது வேறு சினிமா அரசியலாக இருக்கலாம்

ஆனால் ஒன்று மட்டும் உண்மை, இயக்குநர் ரஜினிக்கு கொடுத்திருப்பது மிக சிறிய சுதந்திரம், அந்த சைக்கிள் கேப்பில் ஸ்டைலாக விஸ்வரூபமாக நிற்கிறார் ரஜினி
காந்த், படத்தின் எல்லா இம்சைகளும் அவர் ஸ்டைலிலே மறைந்துவிடுகின்றது, வியாபித்து நிற்கிறார் அவர்

அதுதான் ரஜினிகாந்த், நாள் என்ன ஆனாலும் தங்கம் ஜொலித்துகொண்டேதான் இருக்கும், ரஜினி அப்படித்தான்